週五 21 12 月, 2007
無庸置疑的，導師在一個班級扮演著重要的角色。尤其是趙媽媽，極富教育熱誠，對學生充滿關懷，不管你認同或不認同，這是不可抹滅的。不管是在高中的三年，或是畢業後一年多，我對趙媽媽的評價始終如一。 (閱讀全文…)
週一 17 12 月, 2007
以下皆節錄自週記—
92年12月16日〈談一年六班〉： (閱讀全文…)
週四 13 12 月, 2007
〈紫禁城記〉
紫禁城，位北京，作於靖難之後，迨成祖遷，乃成。曾明清天子居。今名「故宮博物院」。
約莫卯時，早膳畢，遂驅車往。日稍沒於雲後，光矇霧薄，熱氣微發。余行於廣場，前視一門一匾，上書「天安門」，故宮前門也。門下遊之者織，慕之者眾，無怪乎！聞嚮導言：「紫禁城，規模當皇宮之冠。」余遂進。
進之，得一廣庭。所止之地乃花崗岩製，皎如明月，其廣而目不能盡之。所望之屋乃紅檜木造，固若金石，其眾而指不能數之。嚮導言：「古人講究，不論舍瓦，皆為九倍。」余奇，立趨中庭，嘗數之，頃刻罷，笑言：「非常人能盡數之，何為？然不為又不辨嚮導言之假真，暫姑且之。」前有太和門，余再進。
進之，得太和殿，亦名金鑾殿，天子見朝臣所也。中有高台，龍椅居頂，其上有匾，「正大光明」也。嘗思：古今幾人居其座能無愧此？乾隆，雖清之最盛，但衰之始也。余尤喜康熙，贊其能調異同，力務漢族之滿帝；敬士庶，堪居歷朝之首強。當此之時，民揭「反清復明」幟，未曾止也。莫非賢能不利於民乎？思不得其解，余又進。
進之，得乾清門，御門聽政所也。東往，得上書房，皇子書房也；西往，得南書房，天子書房也。復進之，又得乾清坤寧宮，帝后寢也。莫不嘆宮室之華繁、位地之闊深、景觀之麗富。實非筆墨能述，言語能道也。
午時，至神武門，其後門也。旁有一公園，某槐樹立，其皮剝爛，其根搖墜，若不久將亡。上有組，遂問之，嚮導曰：「明思宗自縊也。」
週五 16 11 月, 2007
〈十足怪人傳〉
十足怪人，不知其籍。何以為號？自喻有十足，焉不怪人哉？故得。
喜靜，獨思於竹間。偶興致，手舞足蹈而不知己，旁人見之，或異、或說、或和，一樂也；好眠，輒午乃起，喝快於江渚，二樂也；嗜食，嘗遊四海尋珍味，得之，則歎曰：「朝啖佳餚，夕死可矣。」三樂也。
贊曰：十足有三樂，皆性也，引以為文，其志不言自明。
〈其跋〉
余嘗讀〈十足怪人傳〉，欲考其詳。不得於邑，遂訪鄉里。某曰：「嘗聞之！十足乃一怪也。」人有十足固為怪，旁人見而異之者，可究其因。竟有說之和之者，何也？或某曰：「彼謬哉！斷其章而取其外，是向壁虛造也。十足乃怪人之自喻，非因其形也。」此言信而徵實。
然何謂十足？對曰：「述其人之多能，如具十足之巧技。」故推十足怪人係通才也。或對曰：「旨同非常，怪之加也。怪，非常人也。」若推其言以多能者亦通，余終解其義也。
噫！十足怪人既係通才，卻不用於世，獨為三樂，莫非有斯人存於天下邪？君子對曰：「若廟隳而王不智、道崩而聖不明、俗敗而民不作，惟恐滿山皆有之。」今得一十足怪人者，亦不足為奇也。是時某年某月某日某者作。
週一 15 10 月, 2007
對於現狀感到不安，只有兩種方式可以回應：突破，或者是隨之沈淪。這是一種危機意識，也是進步的動力；否則，就僅能不斷地原地踏步。自省人精益求精；自傲人蒙蔽事實，事實就是一山自有一山高。
信心就是要用來被打擊的，才懂得什麼是謙卑。謙卑的心，才能容納更多東西，那才是真信心。
見微知著，放諸天下皆準，舉凡事皆通。
週三 10 10 月, 2007
今天我要跟大家介紹國文這門科目。國文本身就是一個生活，因為從「國」字就可以知道，它是我們平常交談或表達想法的一個工具。因此，不管是從事任何行業，或是專攻任何科目的人，都應該要來讀國文的，唯有讀了國文，才能夠順利且完整無誤地表達出自己的想法，記住，在這個人意識高漲的時代，懂得如何推銷自己，是個很重要的課題。 (閱讀全文…)
週一 8 10 月, 2007
從前，我們都想快快長大，羨慕著大人的世界，可以操之在己；現在，我二十歲了，已經是法律上認定的成年人。的確，想要做什麼都可以；回頭，才隱隱地發現，路越走，我們失去越多。 (閱讀全文…)
週一 8 10 月, 2007
為什麼我們要讀書？我們從小到大，或多或少存在這疑問。古人說的「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，聽來現實但也寫真，相信到了現在，依然存在這樣的思維。以前的聯考，到現在的多元入學，仍然脫離不了古代科舉之弊。所謂熱門科系的排序，也不過是以職業收入的貴賤高低為依歸。這個「第一志願」，到底是你的第一志願，還是社會大眾的第一志願？你的選擇，到底是你的期望？還是社會大眾的期望？我相信，一直活在他人的目光之下，也永遠做不好自己，讀書當然也是如此的。如果有一天發現讀書是件苦悶事時，該立即放下書本，好好靜思一番。 (閱讀全文…)