軒子的部落□

〈其一〉

       古之有人名曰：「萬餅條」，據「葉子格戲」造之，以其名命其花色，曰：萬、餅、條，及今之所見。

〈其二〉

        麻將之初僅有筒子，後習兩儀、四象、八卦之象而創索子。二至六索乃「九宮飛星圖」之形，七索乃「北斗七星」之狀，一索乃雀也。迄清始有萬子。

〈其三〉

        麻將源寧波。本「麻雀」義，以其語讀之為「麻將」。日本亦稱「麻雀」，乃因古寧波係通商日本之口岸，故傳之。

〈其四〉

        麻將源江蘇太倉，本名「護糧牌」。古之皇倉設此，常年囤稻以供北地。然糧多則雀患，損害其大。其倉吏獎勵捕雀護糧者，記其數以竹製籌牌，酬之以金。斯牌也，有象有數，可賞可博，其圖皆有自。筒，槍筒也；索，束雀也；萬，金也；東、南、西、北，風向也；中，中雀也；白，空炮也；發，賞也；碰，槍聲也；湖，鶻之諧也，乃鷹之捕雀者。故曰「麻雀」也。

        劉備，字玄德，西漢景帝之子中山靖王勝之後。曾任平原相、徐州太守，後入新野，三顧茅廬得臥龍孔明，獻隆中對，遂進益州，始稱帝，國號曰蜀，霸天下之一方。復讎之故，進犯吳地，敗退白帝城，卒亡，諡昭烈帝。

        玄德素謙恭，能下人，待民以同席饗糧，深獲其心，其善無不聞於世。故能忠猛將，關雲長、張翼德、趙子龍是也；效賢士，諸葛孔明、龐士元、馬季長是也；助之如虎添翼、魚得水也，誠可謂「三國之將，蜀國最良」。然何以終未完得天下？

        玄德雖以寬厚得數無雙之將士，然其性未若曹孟德之氣霸，無有孫仲謀之智辨，皆須備之於亂世者也。方其主新野之時，荊州劉景升宿疾，適逢家亂，其長子琦親玄德，次子琮近孟德。孔明曰：「趁景升痾，舉琦繼之，間取荊州。」玄德勃然怒曰：「景升與余同族，又顧余以新野，豈可違道背義！」孔明乃噤。

        又方其登基之時，義弟雲長之讎未消，欲舉兵攻吳。孔明諫曰：「今三分天下，必先聯吳制魏。陛下此舉將徒增傷亡，恐魏為漁翁。」玄德曰：「雲長死於吳計也久矣，今朕不為，須待何時？」執意不從。卒大敗於陸伯言之火攻連環，七十萬軍殞矣，乃延破魏之大計。

       嗚呼惜哉！玄德固可利其將士進取天下，以竣興漢之大願。然當果於此而非彼，慮於彼而非此，適堅決於非所，是故不能攫的。十足贊曰：「玄德用情之濫，識局之昧，故致茲而已矣。大捨而小就，豈能成乎？況得天下之志。其未成也亦不感異哉。」

        余嘗遊紀州，乃日本多古蹟之地也，伊勢神宮有之，徐福公園有之，大阪城有之，余皆造之，蓋可識其史之二一。

         室町時代，足利氏建政於京都，連興大阪。經戰國，豐臣秀吉一統日本，都大阪，政經之樞也；造一城，名之「大阪城」，權勢之象也。嚮導云：「豐臣之後，德川家康攻之毀之。又感其功業，復建之，乃今之所及者也。」

        深愛史如余者，古香瀰漫滯空，不覺而呆立。望之高而聳，感之華而麗，環以紛櫻如飄雪，抱以澈河如流銀。神遊於岐阜、大阪、江戶，穿梭於織田、豐臣、德川。內有一屋，曰「天守閣」，乃大阪城之重地，亦為豐臣之住所。入其內，觀史資琳瑯滿目，見盔甲羅列陳織，蓋日本之特物也；登其頂，瞰其外，大阪一花一木之景盡收目底，未能遺也；一鳥一獸之鳴皆入耳內，無所漏也。

        余尤愛豐臣，夫一小子能為將軍，一統日本，非有雄志豪氣而不可得。蓋後人之效法者也。卒之，余書曰：「余遊大阪城環輕紅之櫻。闔雙目，騁織田之鶩，睥豐臣之睨，如鴻飛上雲端，豈不快哉！」